平心而論,，誰(shuí)也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉--折磨式的歷練,，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會(huì)有人歡呼著說：“啊,，我多么喜歡折磨式的歷練呀,。”人總是向往平坦和安然的,。然而,，不幸的是，折磨對(duì)生命之襲來,，并不以人的主觀愿望為依據(jù),，不論人們喜歡與否，它只管我行我素,，甚至有時(shí)還要強(qiáng)加于人,，誰(shuí)奈它何？
既然如此,，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋砣ビ舆@挑戰(zhàn)呢,？人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤(rùn)自己的美麗呢？人們回避磨煉,，是因?yàn)椴幌肴淌芩�,，�?dāng)回避不了時(shí)，人們又說,，磨煉原來是可以美麗人生的,，兩邊皆有道理。
避開折磨是生命的最佳選擇,，一旦躲避不開,，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分,，此亦是生命的最佳選擇。之所以說此亦是生命的最佳選擇,，乃是因?yàn)�,，人們�(cè)谙葸M(jìn)折磨時(shí)，他面對(duì)的選擇不止一個(gè),，比如說痛苦,、焦灼、失戀,、迷茫,、束手無策或一蹶不振，而這些選擇,，就沒有一個(gè)具有積極的性質(zhì),，皆是對(duì)人生的消沉與頹廢。比起這些選擇,，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分,，方才算是最佳。
生命因磨煉而美麗,，關(guān)鍵在于人對(duì)磨煉認(rèn)識(shí)的角度和深度,。應(yīng)該說，磨煉本身就具有美麗人生的功能,，假若由于認(rèn)識(shí)上的原因,，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了,，除了磨煉的起因之外,，你只好誰(shuí)也甭怪。鑒于以上原因,，所以也并非是說,，誰(shuí)的生命都會(huì)因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在,。
生命因磨煉而美麗,，不僅僅因?yàn)樯枰谀捴谐砷L(zhǎng)，主要在于,，磨煉對(duì)生命的不可回避性,。人群之中，物欲橫流,，而且方向和力度又不盡相同,，誰(shuí)料得到何時(shí)何地就會(huì)滋生出一種針對(duì)自己的折磨來呢？料不到又必須隨,，隨又不想使自己一蹶不振地消沉,，這樣,，經(jīng)過努力，使其轉(zhuǎn)化為自己有用的能量,，就成為人之不選之選,。這時(shí)候的磨煉對(duì)生命來說，已變作美麗的階梯,，雖然階梯的旁邊充滿荊棘,，但在階梯盡處，卻充滿鮮花,，坦然走過荊棘,，就必然置身于另外一重天地。
生命因磨煉而美麗,，還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負(fù)面閱歷。人生閱歷,，正面的居多,，人生的教誨，善良的居多,，這些東西,，都構(gòu)不成對(duì)人生的考驗(yàn)，惟有折磨具備這種惡質(zhì),。常言不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬,，花盆難栽萬(wàn)年松”嗎？為什么會(huì)是這樣的呢,？就是因?yàn)槠淙狈简?yàn)的機(jī)會(huì),。不光是此，生活中的其他事情也一樣,，凡沒有接受過考驗(yàn)者,，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗(yàn),，又非是誰(shuí)有計(jì)劃地出的考試題,，它是不期然而然地就橫亙?cè)诹巳说拿媲埃谷蒜Р患胺�,。由于它的這種突發(fā)性質(zhì),，所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉,，人沒有頹廢,，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢,？
固然,，磨煉也是可以丑陋人生的,。人生原本還有點(diǎn)美麗，經(jīng)過數(shù)次折磨式的履歷之后,，但沒有使其成熟和美麗,，反倒使它充滿痛苦、迷茫,、彷徨,，甚至瞻前顧后，畏首畏尾,，唯唯諾諾,，沒有一點(diǎn)棱角脾氣了，這是不是有點(diǎn)丑陋呢,？`
對(duì)于這些人來說,，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災(zāi)難,�,？偠灾灰悬c(diǎn)挫折和難受,，就無不如同災(zāi)難臨身,，什么坐臥不安呀、神不守舍呀,、食不知味呀等等,，這些消耗情緒的東西就都來了。如此人生,，讓它如何從廢墟中走向美麗呢,？一顆心已被災(zāi)難二字占滿，體會(huì)它尚且不夠,，可能讓他分出心來瞄一眼災(zāi)難背后的美麗,？所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受,，再要以此種心態(tài)情緒去強(qiáng)化它對(duì)人的傷害,，這不是越瘸越使棍打了嗎？人生難美,，是不是就這樣被自己注定了呢,？
這樣對(duì)磨煉的感受，實(shí)際上大可不必,。
退一步說,，假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門,。在美麗與災(zāi)難之間,，保持個(gè)中立的態(tài)度如何,？即以無所謂的心態(tài)來對(duì)待它如何？這樣做,，至少生命不會(huì)出現(xiàn)消極現(xiàn)象,，不消極不就說明其中有積極因素嗎？這遠(yuǎn)比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識(shí)事物的方法要樂觀得多,。
在某些時(shí)候,，人生的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對(duì)之忽略的,。精神財(cái)富的獲得,，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉,，是其方法之一,，或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否,，首先可看的也就是他的精神財(cái)富多寡,，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財(cái)富多寡。生命因磨煉而美麗,，美就美在此處。
不錯(cuò),，人總是希望平坦和安危的,，誰(shuí)也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來,，作為被動(dòng)的承受者,，又不想就此妥協(xié)，那么,，就拿出你的智慧,，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗,，雖然此屬于被迫的性質(zhì),，也比無所作為要好。 |
